Wednesday, July 2, 2014

大中華膠式思維病毒2

前一陣子,我在G+裡像往常那樣罵中國豬,惹毛了我的中國網友。她生氣的最主要原因,不是因為我罵豬,而是驚訝為何海外華人會這樣批評中國人?我看到她的驚訝,我也很驚訝,為何她們會認為我不會這樣講?過後想起,應該是中華文化裡的想像聯繫。大家認為大家都是說中文,所以就會有個親切感,那怕國家不同,彼此也應該很親的。 

 中國人的史觀,主要凸顯誰是黑臉白臉間,造了太多的神和鬼,而不是分析事情後面的原因。而所謂的對錯,都是根據自我為中心而隨意變動的。比如中國人遭到異族人攻擊,就是慘無人道滅絕人寰;但如果是中國的皇帝殺很多人,搶很多地,就變成文治武功大功績,是歷史上的明君之一。這種龍門亂搬的功力,導致當今的大中華膠人,對日本在二戰時的南京大屠殺恨的牙癢癢,但對中共建國後對於中國人的殺害比二戰的官兵死亡人數還多的罪行,卻選擇性忽略。

中共近年來專注剝削大部分的老百姓,為全世界資本家提供廉價服務,賺了錢,變成“盛世”。有錢使得鬼推磨,西方世界裡對中國人黑暗心理一知半解的學者,不知道為了錢還是本身蠢,對中國的模式大贊特贊。輿論的影響,導致本地很多華人豬也漸漸認同中共的統治,說什麼『中國這麼多人是要鐵腕管制的』、『64是錯誤,但鎮壓是對的』、『中國民主會亂』。當然,並不是每個認同中共統治的人,是受其輿論攻勢的影響;而是像我第一段裡講的,一種大中華的想像。只要大中華的同胞站起來了,其他的就勉強接受了。

說到輿論攻勢,中共那種對其國民的宣傳,為日後的全球排華,埋了很好的地雷。比如對自己的國民宣稱,中國每個對外貿易,都是“送禮”。對香港的經濟政策是送禮、對美國的貿易政策也是送大禮。這種輿論,造成中國遊客到香港旅行時有種恩客的心態,加劇了兩地人民的矛盾。但發財卻沒品的中國蝗蟲,卻把香港人對他們的不滿,簡單地詮釋為“香港對大陸人有優越感,故心理不平衡”。我不否認當中有人有這樣的心態,但說香港人看不起中國人,這班吃地溝油長大的中國豬,應該回家問下長輩,當年中國全國集體發神經搞大躍進、文革時,香港那些親戚,是如何幾乎傾家蕩產地救濟在大陸的家人。所以這班人幫不過的,窮的時候找機會略你水,發財後卻認為你一直以來看不起他,因自卑而產生自大的心理,大馬華人最能體會了。


中華式的思維病毒,感染最嚴重的,就屬中國式的知識分子了。聽說中國式的知識分子,都有一種自虐的傾向。你越批評他們不要這樣做,他們越有那種“世人皆醉獨我醒”的寂寞feel,那是一種越墮落越快樂,越痛苦越highSM心理。中國式知識分子,會有那種皇帝再不濟,但還是皇帝的思維。認為只要自己嘔幾滴血,死諫皇帝接納自己的意見,就值得了。這種病,從那個不知道是跳河還是跳湖的基佬屈原就開始傳染了。中國式知識分子搞鬥爭,永遠是一副很悲情的款。
所以才會出現本地吃屎片的廢才,在聲討中共的64屠城時,會莫名其妙加一句“馬中建交40年”。下次要求國陣面對513等歷史時,不知道是否要在前面加一句“我投國陣50年”?對了,說到平反,也是一種大中華膠式“社運”的獨特語境。要求皇帝老爺一句平反,為死者的罪名平反,賤民就可以回家刻一個墓碑什麼的,說平反了。在其他國家,政府殺人是準備給人轟下台的,這裡要求的只是“平反”。還有,你可以看到一些飽讀詩書的知識分子,居然會認為他們有必要“提醒”共產黨,在中國經濟日益變好的時候,“抓緊時機”進行政治改革,逐步邁向民主化。
這些讀書讀屎片的學者,除了high到以為中共會聽自己的勸告外(國師上身),也蠢到認為中共在財大氣粗的時候,會進行改革。經濟上的“成就”,讓錢袋充足的共產黨,更加有信心,對自己的這種“特色經濟市場”更堅持,更加會延續這個模式下去,更加他媽的不會政改。另外,他們利用自己龐大的勞力市場兼消費市場,逼使西方先進國家承認自己的統治合法性,否則對其進行貿易/經濟上的掣肘。這不需要很聰明的腦袋都能看出的問題,但中了大中華膠病毒的中華式知識分子,就不知道為何看不到,繼續選擇吐血,然後一副準備跳河的基佬屈原樣子,一副為社稷發聲而不顧生命的懶覺款。收皮啦!

如果你是古埃及文化的愛好者,如喜歡法老王,或埃及那些神話故事的,那你會對今天埃及穆斯林兄弟會政府有好感嗎?所以我真的不知道,那些喜歡中國文化的人,為何會對那個馬列病毒+毛毒crossover交叉感染而生出來的中共政權,有向心力?但這也可以由此可見,大中華式的共同想像是多麼的強大。

大中華膠人還有一種很嚴重的思維病毒,就是對領土的執著。學術一點叫“原生論”,認為民族和土地是“有史以來”就存在的。所以對領土的獨立(大中華膠說這是分裂),是很敏感的。不要以為只有腦殘的膠人會這樣,就算一些在中共體制下比欺負到很慘的可憐人,說到領土分裂,它可以和你死過的。然後這些種族主義,會認為外國一切都是壞的,自己人怎樣都是好的。香港被英國統治,就是狗奴才,中國人被毛澤東玩死,就是“孩不嫌母醜”。每次看到這樣的比喻,我都想吐。

說到領土分裂,中國最輝煌的思想史,諸子百家那些,都是在領土分裂時奠定的。在秦始皇統一中國後,中國人就沒有新的思想學說了。中國歷史,也開始變得越來越悶了。在中國分成很多個小國時,思想史發展到很纏爛,是有科學根據的。諸子百家裡的各路基友,大部分都在自己的國內混得不成功,反而跑了很多個國家,才勉強有個大王要收他,聽他吹水。想像一下,如果孔子的時代整個中國只有一個皇帝,孔子的學說皇帝不喜歡,那孔子能怎麼辦?轉行賣叉燒飯?哥倫布當年可以出海,也是本國國王不吊他,他跑去歐洲其他國家,最後有女皇贊助他,他才勉強有錢出海,才有日後的歷史。

在中國的逐漸走向世界,這種【全世界華人團結起來的大中華共榮圈】病毒會在世界上大量傳播,而同一時間,因適應不了全球化的回教世界,也在開始尋求回到古代卡立發世界的【回教兄弟共榮圈】。這兩種病毒碰在一起,會為日後的世界局勢造成怎樣的衝擊?是禍還是福?現在還是很難說清楚。可憐的是我們在大馬的華人豬隻,當事情發生時,只有兩條路給我們選擇,而且看起來都是黑路。你要么在本地當大愛膠人,等國家破產時馬鏟砍你;要么變成大中華膠人,在全球排華時全世界砍你。


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