你阿公是pendatang (下篇) ：種族融合啪啪啪

           中東北非“難民”霸氣直插歐洲，當中還有不少是來自非戰爭區的南亞難民如孟加拉、巴基斯坦渾水摸魚，跑進歐洲拿福利過日子。歐洲大開大腿迎接回撚難民進來，出來左翼政黨發神經，也有現實的考量。如歐洲不停的人口老化需要許多人從事體力服務類的工作，加上歐洲人少，許多國家在國籍上都允許雙重國籍或伸縮性很高的公民權。所以歐洲相信吸納難民可以解決勞動力問題，二來可以同化這些移民，讓它們在歐洲文明普世價值之下變成歐洲的一份子，畢竟之前也有不少成功的例子。當然，面對回撚，這些都不可能實現。豬將軍愛國愛民，看到歐洲民眾歇斯底里地罵回撚，難免想起本地馬鏟罵華人豬的情況，非常進步青年自我批判再憂國憂民地想了很久，我們對於馬鏟，不也是外來者嗎？不也是不肯融合當地社會的外人嗎？

                這也是我一直以來都在講的，馬來西亞的建國核心價值是什麼？歐洲國家的核心價值，不外是政教分離、法治社會、言論自由、人權至上的國家，唯一的不同，可能只是政策上的偏左或偏右而已。可是回撚的價值觀，全部和歐洲相反，如果堅持自己的那一套，將會有很大的衝突。馬來西亞呢？由於我們有法西斯的執政黨，歇斯底里的馬鏟，和養豬養到很開心的華人豬，所以連國家的建國歷史都很模糊。馬來半島的獨立日期，沙巴、砂拉越的獨立日期，馬來西亞聯邦的成立日期，很多人都搞不清楚，更遑論討論馬來西亞的核心價值了。

                馬鏟喜歡把馬來西亞國的想像，開始於他幾百年祖先的馬鏟年代，堅持馬來文化才是馬來西亞的主流，其他華人印度人都是二等或邊緣末流。許多人說雞爸爸的新經濟政策改變了大馬，其實伴隨新經濟政策的“國家文化政策”（Dasar Kebudayaan Negara）才是嚴重塑造雞爸爸奪權後的馬來西亞。政策裡面說了，回教是國家文化的主流，其他文化在不違反回教教義裡，也算是大馬文化。就這樣，定義了馬來西亞獨尊馬來/回教文化的地位。所以在這樣的情況下，馬鏟有許多道德/政治的制高點，來打壓其他種族的文化生存，否則扣上不團結的帽子給你。

                這個我當然不同意，因為不管是1957年獨立的馬來亞聯邦，還是1963年建國的馬來西亞聯邦，多元文化的世俗國才是國家原來的核心價值。而且非馬來人在建國後，也積極參與投入國家的建設（根本是主力好不好？），不管今天的馬來西亞多麼的坑爹，都是三大種族集體建立出來的。這和回撚現在大剌剌跑去已經弄好的歐洲各國是不同的。當然，國家的面貌不是一成不變，回撚難民也有可能有貢獻而重新塑造歐洲的國家面貌/意識形態，可是這要在和平和民主都手段下進行。而且以回撚這樣的大量進入歐洲和超強的繁殖能力，就算不玩炸彈，只靠人口選舉都可以在20年後選出它們自己劣等人當總統，來修改符合它們的低級法令。

                我每次批判歐洲回撚的重點：不肯融合。回撚不肯學當地的語文，又要堅持自己的教育，在學校教回教教義。這是否和我們有沒有一點像？沒錯，以人權來說，人口多到一個數量，你是要為回撚提供教育，但它們的教育不能反西方。教埋那些反西方價值觀的教育，不肯學習西方文化，過後找不到工作又說人家邊緣化它，最後加入恐怖分子又有左翼說它們是被歧視才會這樣，真他媽的。可是馬來西亞我們雖然堅持母語教育，一來那是基本人權，二來雖然是華小/淡小，但教育的課程都是一樣的。華小或淡小沒有引入中國/印度的價值觀，國小華小淡小教出來的小朋友都是一樣的。不信？看網上的言論，馬鏟和華人豬的蠢樣，都是一樣的。說到融合，我的立場和狗公鄭全行一樣，所有人都要會說馬來文，沒得妥協。我知道在經濟層面來說，馬來文幾乎是一無用處，但你還是要學，至少看的懂聽的懂，但不需要文采斐然到可以騙馬來妹紙的境界。

                另外一個在馬來西亞，馬鏟不能學歐洲人那樣和諧融合其他少數民族，因為我們華人在人數上是比馬鏟少數，但文化經濟等其他層面上，卻是強勢。不管是美帝的大熔爐還是歐洲的大和諧，都有一個共同點，那就是佔多數的安哥拉撒遜民族是比少數民族在各大領域中優越，所以美國人可以支持黑人平權，甚至給黑鬼當國務卿、將軍甚至總統，都不會覺得“白人利益受到危害”而要上街示威。可是這裡卻相反，馬鏟雖然在人數政治勢力上佔了絕對的優勢，可是在其他領域處於弱勢，所以想要學歐洲那樣吞噬融化其他文化又沒有那個勢力，想要學美帝那樣大熔爐各自精彩又沒有那個氣量/信心，所以現在只能發神經，這就是目前大馬政治馬鏟急躁華人豬emo的深層原因。沒錯，只有豬將軍有本事告訴你。又，因為馬來文化在中華文化下的絕對弱勢，它們只能拿有更久遠歷史的回教文化來J，以尋求制衡。那個，又是另外一個悲劇故事了。